La escuela popular es el camino que transitamos juntos, camino que construimos día a día, un espacio en el que nos reconocemos como sujetos políticos, es decir la política la hacemos desde cada vez que pensamos, conspiramos, peleamos por los servicios, porque los niños y las niñas tengan educación de calidad y puedan recibir buena atención medica porque la salud es un derecho entonces nuestra lucha es por los derechos, aquellos que tanto nos ha tocado exigir.
Seguiremos haciéndolo juntos. Frente a lo de cada uno es importante entender lo subjetivo lo que es cada uno, espero que podamos transformar esta realidad absurda e injusta que nos han impuesto y nos hace sentir tristes y derrotados además vacios.
lunes, 16 de noviembre de 2009
domingo, 8 de noviembre de 2009
martes, 3 de noviembre de 2009
Sobre lo que somos
ESCUELA
POPULAR
BOGOTA
Ciudad Bolívar,Bosa, Palmitas-Patio Bonito y Suba.
¿Porque nos encontramos?
Básicamente es necesario decir que nos encontramos en la necesidad, la necesidad de romper el ciclo de la pobreza y la desigualdad en el que estamos inmersos con cada vez menos posibilidades de subsistir. Levantar la cabeza y encontrarnos en la mirada del otro, nos ha permitido avanzar en el fortalecimiento de la esperanza, en la persecución de la utopía. El trabajo a través de la educación popular significó la construcción de un lenguaje colectivo con el que hemos roto las barreras del aislamiento propuesto por el individualismo, un lenguaje que nos comunicó y nos permitió identificar que nuestras diferencias eran inexistentes y nuestros temores hacia el otro infundados.
Nos encontramos a construir alternativas de poder popular, a permitirnos aprender juntos, a tomar el futuro en nuestras manos por medio del ejercicio de nuestro poder en la transformación de las realidades que se nos presentan como naturales pero que no lo son, nos encontramos en la acción pedagógica, en la acción liberadora.
¿Que es la Escuela Popular Bogotá?
La Escuela Popular Bogotá es el encuentro de iniciativas de educación popular que entienden la acción colectiva como un proceso emancipador, liberador en la medida en que encuentra a los seres humanos, los invita a levantar la cara y entenderse como parte de algo, como parte de todo, elimina el aislamiento y comienza a construir a los hombres y las mujeres como seres libres, partiendo de que la libertad se construye en comunidad.
Antecedentes
Nuestras Bases.
La pedagogía propuesta está alimentada por las corrientes de la escuela popular de Celesitin Freinet, la educación popular de Paulo Freire y la corriente de la pedagogía crítica de Henry Giroux y Peter MacLaren. Estas reflexiones en torno a las relaciones sociedad – educación nos hacen avanzar hacia la formación de múltiples conciencias críticas, transformadoras, con proyectos viables, sostenibles y concretos. Este despertar de la conciencia depende necesariamente de una escuela abierta, no dogmática, tolerante, capaz de comprender la complejidad social y los retos que implican a la educación, un país atravesado por múltiples violencias, con un conflicto más que sexagenario, alargado por la soberbia de la guerra y de las armas.
Objetivos
• Promover el encuentro, la formación y la producción cultural de las organizaciones participantes, a través de la educación popular y la pedagogía critica, para promover el empoderamiento y la constitución del movimiento social
• La escuela popular tiene dentro de sus propuestas construir confianza, solidaridad entre seres humanos aislados en sus propias problemáticas, inquietudes y aspiraciones frustradas.
• Mejorar las condiciones materiales de vida de las personas con las que trabajamos para construir calidad de vida.
De que disponemos
El trabajo se concentra inicialmente en las localidades de Ciudad Bolívar, Kennedy, Bosa y Suba, En cada lugar desde el trabajo comunitario hemos logrado gestionar un espacio físico de trabajo.
Quienes somos
Somos una iniciativa colectiva y diversa que agrupa intereses, sueños y expectativas comunes de diferentes personas con diferentes características alrededor de la idea de Escuela, además de la iniciativa se hacen partícipes cuatro colectivos: Jóvenes Potencia Social, Arte y Cultura, Aurora y Colectivo Ambiental, Fundación Centro Manos de Cristal.
Encuentros.
Se han realizado tres encuentros (Ciudad Bolívar, Suba, y Kennedy), en donde el anfitrión de cada encuentro socializó su manera de trabajar y las experiencias y aprendizajes como acumulado de aporte al proceso colectivo. En cada uno de los encuentros, se realizaron actividades de contenido diverso, capoeira, creación y proyección de video, pintura, baile, medio ambiente son algunos de los ejemplos. Se han hecho reflexiones sobre el sentido de la Escuela, sobre la necesidad de construir colectivamente, sobre los intereses, sobre las metas, y desde el acuerdo se ha iniciado el debate sobre las metodologías, la sistematización, el trabajo colaborativo, la unión, la organización. Al ser un proceso participativo y vinculante, la Escuela tiene tiempos extensos ya que cada una de las personas y organizaciones participantes aporta de manera significativa al desarrollo de cada idea.
¿Para donde vamos?
La Escuela promoverá la producción de conocimientos y pensamiento propio para enfrentar las necesidades concretas de la sociedad en nuestros contextos locales. Una escuela integral, emocional, científica, cultural con un profundo respeto hacia el ser humano, hacia las libertades civiles, promoviendo de forma permanente y en actos reales los derechos económicos, sociales y culturales. La escuela establecerá una relación especial con la naturaleza respetando todo aquello que esté vivo. El modelo pedagógico propuesto avanza hacia la construcción de una sociedad democrática, que genere conocimientos científicos, técnicos y tecnológicos para dar respuesta a las exigencias de nuestra realidad concreta. La educación transformadora será la llave de entrada a una sociedad más responsable, que supere la acumulación nobiliaria de conocimientos como una forma contundente de dominación. En la escuela habrá un torrente de conocimientos (en donde la acción y la praxis se hermanan) que nos permita la autogestión financiera, la posibilidad de entregar herramientas concretas a los jóvenes para que individual y colectivamente construyamos proyectos reales de vida digna.
Avances de la Escuela Popular Bogotá.
El corredor cultural
Caminando entre los procesos comenzamos a identificar similitudes en los interrogantes que nos planteabamos frente a la sociedad en que vivimos, comenzamos a entender que todas nuestras dificultades estaban siendo observadas y vividas a la vez por otras personas en otras partes de la ciudad con quien no teníamos contacto alguno.
Entendimos que nos preguntabamos juntos las mismas cosas, pero a la vez estabamos separados. Casi de manera espontanea se presentó una reunión en la que nos miramos por primera vez a la cara con el objetivo de hacer juntos algo.
Un corredor cultural fue la idea entonces, un corredor como un espacio de movilidad en la que todos transitaramos entre las iniciativas que en Bogotá trabajamos para observar como los demás afrontan las dificultades y cuestionamientos comunes y además reconocer nuestras diferencias reales, romper con la imposibilidad de comunicarnos, encontrarnos en el trabajo de cada colectivo.
Todos los grupos asistieron a todos los territorios de manera colectiva y simultanea en jornadas de trabajo diseñadas (en cada caso) por el colectivo que recibía a los demás, de esta manera fue posible conocer las experiencias de todos y todas y luego de las actividades compartíamos alimentos e impresiones sobre la jornada.
La colectivización de los pensamientos sobre la acción permitió la ruptura de los imaginarios preconcebidos sobre el otro, abrió las puertas del trabajo colectivo y consolidó la Escuela Popular Bogotá como el espacio ideal para la articulación de las diferentes iniciativas de educación popular en el distrito.
POPULAR
BOGOTA
Ciudad Bolívar,Bosa, Palmitas-Patio Bonito y Suba.
¿Porque nos encontramos?
Básicamente es necesario decir que nos encontramos en la necesidad, la necesidad de romper el ciclo de la pobreza y la desigualdad en el que estamos inmersos con cada vez menos posibilidades de subsistir. Levantar la cabeza y encontrarnos en la mirada del otro, nos ha permitido avanzar en el fortalecimiento de la esperanza, en la persecución de la utopía. El trabajo a través de la educación popular significó la construcción de un lenguaje colectivo con el que hemos roto las barreras del aislamiento propuesto por el individualismo, un lenguaje que nos comunicó y nos permitió identificar que nuestras diferencias eran inexistentes y nuestros temores hacia el otro infundados.
Nos encontramos a construir alternativas de poder popular, a permitirnos aprender juntos, a tomar el futuro en nuestras manos por medio del ejercicio de nuestro poder en la transformación de las realidades que se nos presentan como naturales pero que no lo son, nos encontramos en la acción pedagógica, en la acción liberadora.
¿Que es la Escuela Popular Bogotá?
La Escuela Popular Bogotá es el encuentro de iniciativas de educación popular que entienden la acción colectiva como un proceso emancipador, liberador en la medida en que encuentra a los seres humanos, los invita a levantar la cara y entenderse como parte de algo, como parte de todo, elimina el aislamiento y comienza a construir a los hombres y las mujeres como seres libres, partiendo de que la libertad se construye en comunidad.
Antecedentes
Nuestras Bases.
La pedagogía propuesta está alimentada por las corrientes de la escuela popular de Celesitin Freinet, la educación popular de Paulo Freire y la corriente de la pedagogía crítica de Henry Giroux y Peter MacLaren. Estas reflexiones en torno a las relaciones sociedad – educación nos hacen avanzar hacia la formación de múltiples conciencias críticas, transformadoras, con proyectos viables, sostenibles y concretos. Este despertar de la conciencia depende necesariamente de una escuela abierta, no dogmática, tolerante, capaz de comprender la complejidad social y los retos que implican a la educación, un país atravesado por múltiples violencias, con un conflicto más que sexagenario, alargado por la soberbia de la guerra y de las armas.
Objetivos
• Promover el encuentro, la formación y la producción cultural de las organizaciones participantes, a través de la educación popular y la pedagogía critica, para promover el empoderamiento y la constitución del movimiento social
• La escuela popular tiene dentro de sus propuestas construir confianza, solidaridad entre seres humanos aislados en sus propias problemáticas, inquietudes y aspiraciones frustradas.
• Mejorar las condiciones materiales de vida de las personas con las que trabajamos para construir calidad de vida.
De que disponemos
El trabajo se concentra inicialmente en las localidades de Ciudad Bolívar, Kennedy, Bosa y Suba, En cada lugar desde el trabajo comunitario hemos logrado gestionar un espacio físico de trabajo.
Quienes somos
Somos una iniciativa colectiva y diversa que agrupa intereses, sueños y expectativas comunes de diferentes personas con diferentes características alrededor de la idea de Escuela, además de la iniciativa se hacen partícipes cuatro colectivos: Jóvenes Potencia Social, Arte y Cultura, Aurora y Colectivo Ambiental, Fundación Centro Manos de Cristal.
Encuentros.
Se han realizado tres encuentros (Ciudad Bolívar, Suba, y Kennedy), en donde el anfitrión de cada encuentro socializó su manera de trabajar y las experiencias y aprendizajes como acumulado de aporte al proceso colectivo. En cada uno de los encuentros, se realizaron actividades de contenido diverso, capoeira, creación y proyección de video, pintura, baile, medio ambiente son algunos de los ejemplos. Se han hecho reflexiones sobre el sentido de la Escuela, sobre la necesidad de construir colectivamente, sobre los intereses, sobre las metas, y desde el acuerdo se ha iniciado el debate sobre las metodologías, la sistematización, el trabajo colaborativo, la unión, la organización. Al ser un proceso participativo y vinculante, la Escuela tiene tiempos extensos ya que cada una de las personas y organizaciones participantes aporta de manera significativa al desarrollo de cada idea.
¿Para donde vamos?
La Escuela promoverá la producción de conocimientos y pensamiento propio para enfrentar las necesidades concretas de la sociedad en nuestros contextos locales. Una escuela integral, emocional, científica, cultural con un profundo respeto hacia el ser humano, hacia las libertades civiles, promoviendo de forma permanente y en actos reales los derechos económicos, sociales y culturales. La escuela establecerá una relación especial con la naturaleza respetando todo aquello que esté vivo. El modelo pedagógico propuesto avanza hacia la construcción de una sociedad democrática, que genere conocimientos científicos, técnicos y tecnológicos para dar respuesta a las exigencias de nuestra realidad concreta. La educación transformadora será la llave de entrada a una sociedad más responsable, que supere la acumulación nobiliaria de conocimientos como una forma contundente de dominación. En la escuela habrá un torrente de conocimientos (en donde la acción y la praxis se hermanan) que nos permita la autogestión financiera, la posibilidad de entregar herramientas concretas a los jóvenes para que individual y colectivamente construyamos proyectos reales de vida digna.
Avances de la Escuela Popular Bogotá.
El corredor cultural
Caminando entre los procesos comenzamos a identificar similitudes en los interrogantes que nos planteabamos frente a la sociedad en que vivimos, comenzamos a entender que todas nuestras dificultades estaban siendo observadas y vividas a la vez por otras personas en otras partes de la ciudad con quien no teníamos contacto alguno.
Entendimos que nos preguntabamos juntos las mismas cosas, pero a la vez estabamos separados. Casi de manera espontanea se presentó una reunión en la que nos miramos por primera vez a la cara con el objetivo de hacer juntos algo.
Un corredor cultural fue la idea entonces, un corredor como un espacio de movilidad en la que todos transitaramos entre las iniciativas que en Bogotá trabajamos para observar como los demás afrontan las dificultades y cuestionamientos comunes y además reconocer nuestras diferencias reales, romper con la imposibilidad de comunicarnos, encontrarnos en el trabajo de cada colectivo.
Todos los grupos asistieron a todos los territorios de manera colectiva y simultanea en jornadas de trabajo diseñadas (en cada caso) por el colectivo que recibía a los demás, de esta manera fue posible conocer las experiencias de todos y todas y luego de las actividades compartíamos alimentos e impresiones sobre la jornada.
La colectivización de los pensamientos sobre la acción permitió la ruptura de los imaginarios preconcebidos sobre el otro, abrió las puertas del trabajo colectivo y consolidó la Escuela Popular Bogotá como el espacio ideal para la articulación de las diferentes iniciativas de educación popular en el distrito.
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